หน้าหนังสือทั้งหมด

คติสมัฌปาป่าสำหรับอรรถาคพระวินัยมหาวรรค ตอน 1
179
คติสมัฌปาป่าสำหรับอรรถาคพระวินัยมหาวรรค ตอน 1
ประโยค - คติสมัฌปาป่าสำหรับอรรถาคพระวินัยมหาวรรค ตอน 1 - หน้าที่ 172 ก็ใช่ไม่ได้ ไม่จำต้องกล่าวถึงกองคินกองทราย ศิลาด knocking รบ เสมอพื้นที่ คำกล่าวลานดี ศิลาดที่ตั้งสูงพื้นดินคล้ายดอก ก็ดี บรรกามิ
เนื้อหานี้อธิบายถึงการกำหนดนิมิตในศิลาดและความสำคัญในการตั้งพื้นที่ในบริบทของวัด โดยพิจารณาลักษณะของธรรมชาติ เช่น ศิลาด หญ้า และป่าไม้ ซึ่งมีผลต่อการสร้างและระบุตำแหน่งของวัดในที่ที่เหมาะสม ควรกำหนดนิ
อรรถกาธะพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑
194
อรรถกาธะพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑
เนื้อหาจากภาพที่ได้ OCR มา: ประโบค - คติสมมั สัปดากา อรรถกาธะพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑ - หน้าที่ 187 [บทที่ ๑๘๗] วิจินฉัยในบทว่า นทีปรี This ต่อไป:- ที่ว่า ฝัง เพราะเหตุว่า ก็ดังว่า ถามว่า กันอะไร? ตอบว
บทที่ ๑๘๗ ของอรรถกาธะพระวินัย มหาวรรค กล่าวว่าเกี่ยวกับการตีความนทีปรีในพระสูตร โดยลงรายละเอียดเกี่ยวกับแม่น้ำและการเดินทางทางน้ำ รวมถึงแนวทางที่ถูกต้องในการใช้เรือและข้อควรระวังต่างๆ ที่สอดคล้องกับกา
การอธิบายเกี่ยวกับพิธีกรรมในวันแรมคำ ๑
2
การอธิบายเกี่ยวกับพิธีกรรมในวันแรมคำ ๑
ประโยค - ตตอนสัมปปาสาทิ กา ภรรมวรค ตอน ๒ - หน้าที่ 228 อธิบายว่า ในวันแรมคำ ๑ แม้ในปฐที่ ๒ มีมีความว่า เดือนหนึ่งแห่งดีพิเดือนอาสาหะ นั้น ซึ่งล่วงไปแล้ว เพราะเหตุวัน ดังนี้พิเดือนอาสาหะนั้น จึงชื่อว่
ในวันแรมคำ ๑ มีความสำคัญในปฏิทิน โดยเฉพาะเดือนอาสาหะซึ่งมีการพูดถึงว่าล่วงไปหนึ่งเดือน เมื่อถึงวันนั้นพระภิกษุควรทำการเตรียมการเพื่อการจำพรรษา รวมถึงการกราบไหว้พระเถรีและการเข้าไปยังวิหารที่เตรียมไว้
ประโยค - ตอบสนับปาส็กกิ อรรถกถาพระนิพนธ์ มหาวรรค ตอน 2
17
ประโยค - ตอบสนับปาส็กกิ อรรถกถาพระนิพนธ์ มหาวรรค ตอน 2
ประโยค - ตอบสนับปาส็กกิ อรรถกถาพระนิพนธ์ มหาวรรค ตอน 2 - หน้าที่ 243 นี่แล เป็นอันถือผู้กันปวงนา ได้ปวรณแล้วเพื่อประโยชน์แแก่ ภิกษุผู้มอบปวรณานั้น. [มอบฉันทะ] วินิจฉัยในว่าบ วารณ เทนตูณ ณอาปิ ทำูนี
ข้อความนี้กล่าวถึงการมอบฉันทะและปวรณาในพระพุทธศาสนา ซึ่งมีความสำคัญเพื่อประโยชน์แก่ภิกษุและสงฆ์ การวิเคราะห์นี้ช่วยให้เข้าใจลักษณะและวิธีการของการมอบปวรณา โดยเฉพาะในส่วนที่เกี่ยวข้องกับการเกิดขึ้นและผ
พระราชาและการเดินทางในพระพุทธศาสนา
106
พระราชาและการเดินทางในพระพุทธศาสนา
ประโยค - ตลอดสนมปาสำหรับ อรรถภาพพระวินัยมหาวรรค ตอน ๒ - หน้า ที่ 332 แต่พระราชานั่นจะมีแต่ช่างพังงาเองเท่านั้นที่จะสามารถทำได้ ถึงช่างพลายชื่อว่านาพากีรี ย่อมเดินทางได้ ๑๐๐ โยชน์ มั ๒ ตัว คือ วลูกัณฑ
เนื้อหาพูดถึงการเดินทางของช่างและทาสในยุคก่อนพระพุทธเจ้า รวมถึงการสื่อสารความปรารถนาของกุลบุตรที่เชื่อมโยงกับพระปัจเจกพุทธเจ้าและการเกิดเป็นพระราชาในอนาคต ผ่านการปฏิบัติและการสวดภาวนา โดยมีการเล่าเรื่
วิมารถพระผู้มีพระภาค
125
วิมารถพระผู้มีพระภาค
ประโยค - จุดดลสมันดลสากิ กามถพระวันอจูวรร วรรนา - หน้าที่ 533 สิริวัณณ์ฤกษณ์ ได้ซื้อพื้นที่ประมาณ 1 คาวุตด้วยลาดไม้เส้า ทองคำ สร้างวิมารถวายพระผู้มีพระภาครงพระนามว่า สิมิ โลหิตก็ฤกษณ์ ได้ซื้อพื้นที่ปร
เนื้อหาเกี่ยวกับการซื้อที่ดินและการสร้างวิมารถถวายพระผู้มีพระภาคในชื่อที่แตกต่างกัน โดยมีรายละเอียดการใช้วัสดุที่เป็นทองคำในการก่อสร้างวิมารถและจำนวนที่ดินที่ซื้อเพื่อการนี้ รวมถึงการจัดระเบียบและการส
ปัญจมังตะและอาบัติในพระวินัย
52
ปัญจมังตะและอาบัติในพระวินัย
ประโยค - ปัญจมังตะปลาสกาก อรรถถกพระวินัย ปวิตรา วินนา - หน้าที่ 766 ยังมีความอาวุโส ไม่บรรสุทธิ์เท่เดียว อาบัตินั้น ชื่ออำนภิญญาแสดง แล้ว ไม่บรรเข้าในจำนวนอาบัติที่ แสดงแล้ว ในวัดคู่ที่ ๘ ย่อมเป็น
ข้อความนี้กล่าวถึงอาบัติในพระวินัย โดยเฉพาะการแบ่งประเภทอาบัติ และการวินิจฉัยความอาวุโสของภิกษุ อธิบายถึงอาบัติที่มีโทษหนักและโทษเบา รวมถึงอาบัติที่ไม่เนื่องโดยตรงกับกุศลสัง และการระบุภิคุณที่เกี่ยวข้
เอกสารการสำรวจและการลงคะแนนเสียง
204
เอกสารการสำรวจและการลงคะแนนเสียง
airodm สรงคนธารา วิรวงศ์สวัสดิ์ วิจิตร ปทุม ป้อม สกลนคร กองทุน วิสุทธิ วิชาติกุล วิรวงศ์ กุลิฏฐิกร อานนท์ อนุเมธี อนุเมธี ทิวา สำเภา ปราณี วิรัล วิชกุล วิชกุล วิบูลย์ ปลายวา โล่ ว
เอกสารนี้เป็นการบันทึกเกี่ยวกับการสำรวจความคิดเห็นและการลงคะแนนเสียงที่มีการดำเนินกิจกรรมอย่างต่อเนื่องในประเทศไทย รวมถึงข้อมูลเกี่ยวกับผู้ที่มีส่วนร่วมและวันที่ที่มีการทำกิจกรรมต่าง ๆ การจัดระเบียบกิ
เรื่องราวในกรุงพาราณสี
41
เรื่องราวในกรุงพาราณสี
ประโยค ๕๕ - มั่งคั่งตลอดปีนี้แปล เล่ม ๓ หน้า 41 [เรื่องนั้นทิองอาศาส] [๕๔] ในกรุงพาราณสี มีอาศาสคนหนึ่งชื่ออา เป็นผู้มีศรัทธาเลื่อมใส อาศาสนั้น ฟังอันสักกสถานแห่งอาวาสของพระศาสดาแล้ว ให้สร้างศาลา ๔
ในกรุงพาราณสี ผู้มีศรัทธาชื่ออาได้สร้างศาลาแก้พระศาสดา พร้อมถวายโภชนาทาน เมื่อพระมหาโมคคัลลานะเห็นปราสาทนี้จึงกลับมาบูชาพระองค์ โครงสร้างของปราสาทมีขนาดใหญ่และสวยงาม ก่อให้เกิดความกตัญญูกตเวทีในเวลาสิ
มังคีละกติปนิเปล เล่ม ๑: การใช้ชีวิตและอริยสัจ
77
มังคีละกติปนิเปล เล่ม ๑: การใช้ชีวิตและอริยสัจ
ประโยค๑ - มังคีละกติปนิเปล เล่ม ๑ หน้าที่ 77 ชอบ และปฏิบัติผิด ในมรรคาและบิดาเหล่านั้น มิจฉาทิฏฐิบุคคล กล่าวว่า "ธรรม kuwata สัตว์ผิฏฐิแล้วอุบัติขึ้น (อีก) ย่อมไม่มี ด้วย บทว่า นฤก ดิฏฐา โอปปาติกะ
เอกสารถูกศึกษาเกี่ยวกับมังคีละกติปนิเปล ซึ่งเน้นความสำคัญของการปฏิบัติธรรมที่ถูกต้องในชีวิต เพื่อให้ถึงธรรมสูงสุด ความใช้ชีวิตในมรรคา ส่วนที่กล่าวถึงอริยสัจและความเข้าใจในธรรมที่สอดคล้องกับคำสอนของพระ
การเลี้ยงชีวิตด้วยการทำปลานิจิดง
103
การเลี้ยงชีวิตด้วยการทำปลานิจิดง
ประโยค ๕๑ - มังคลดาภิธาน เล่ม ๓ - หน้าที่ ๑๐๓ เลี้ยงชีวิตด้วยการทำปลานิจิดง วงขาวคับบังและฟ้าทับหงรั่วในป่าอย่างละ ๑๐๐ สะสมมาปั้วเป็นอันมาก ต่อมาวันหนึ่ง เธอรบิโก กล่าวปีงาแล้วไปในที่ดังกว่า ถูกความก
เนื้อหาเล่าเกี่ยวกับการเลี้ยงชีวิตของรบิโกที่ต้องทำปลานิจิดง และความท้าทายที่เจอเมื่อขาดน้ำ ในช่วงเวลาหนึ่งเธอโกรธและกล่าวถึงภัยที่เผชิญ พระเถระมองเห็นและช่วยตักน้ำให้เธอ การอภิปรายเกี่ยวกับกรรมที่เกิ
กฎว่าด้วยธรรมอันหาโทษมิได้
122
กฎว่าด้วยธรรมอันหาโทษมิได้
กฎว่าด้วยธรรมอันหาโทษมิได้* [๑๐๐] พระอรรถกาถาจารย์กล่าวไว้ในอรรถกถาแห่งมงคลสูตร นี้ว่า "ธรรมมีการสมานองค์อุดมสมบูรณ์" การทำความบวนขาย การปลูกสร้างเมาะไม้ในอารามและการสร้างสะพานเป็นต้น ซึ่งว่า
กฎว่าด้วยธรรมอันหาโทษมิได้กล่าวถึงการทำความบวนขาย การปลูกสร้างเมาะไม้ในอาราม และการสร้างสะพาน รวมถึงอุโบสถธรรมที่มีสองอย่างซึ่งมีความสำคัญในการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายโครงสร้างและการปฏิบัติของอ
มังคลัตถีที่เป็นเปล่า - เล่ม ๓ - หน้า 125
125
มังคลัตถีที่เป็นเปล่า - เล่ม ๓ - หน้า 125
ประโยค - มังคลัตถีที่เป็นเปล่า เล่ม ๓ - หน้า 125 ปฏิปัณณิถือ: อาจารย์อีกพวกหนึ่งกล่าวว่า "เดือน ๘ เดือน ๑๒ และเดือน ๔ เดือนเท่านั้น (ซื้อว่า ปฏิปัณณิถือ) อีกพวกหนึ่ง กล่าวว่าจะ ปฏิบัติละ ๔ วัน กล่าวคื
เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับการปฏิบัติในวันอุโบสถ เช่น เดือน ๘ เดือน ๑๒ และเดือน ๔ ที่ได้รับความสำคัญ รวมถึงการบูชาตามคำอรรถกถาและบทบาทของวันอุโบสถในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างจากอรรถกถาเว
วิสาขาและเทพบาด: ความรู้จากอายุขัย
143
วิสาขาและเทพบาด: ความรู้จากอายุขัย
ประโยค ๕ มงคลดั่งที่ปึ๋นเปล่า เล่ม ๓ หน้า ที่ ๑๔๓ เพราะนำเข้าไปเปรียบอันเป็นทิพย์ วิสาขา ๑๐๐ ปีขึ้นของมนุษย์ เป็นคืนหนึ่งและวันหนึ่ง ของเทพบาดแห่งจัณฑ์ส ฯลฯ พื้นอันเป็นทิพย์โดยอันนั้น เป็น ประมาณอายุข
เนื้อหาเรื่องราวเกี่ยวกับการเปรียบเทียบระหว่างวิสาขาและเทพบาดแห่งจัณฑ์อันมีความหมายที่ลึกซึ้งในเรื่องของอายุขัยและสุขทิพย์ บทความนี้แสดงให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างราชสมบัติของมนุษย์ที่เล็กน้อยเมื่อเป
เรื่องพระเจ้าสินะ
152
เรื่องพระเจ้าสินะ
ประโยค ๕ - มังคลิกถามิเป็นแปล เล่ม ๓ - หน้าที่ 152 [เรื่องพระเจ้าสินะ] [๑๓๗] ในอดีตกาล พระโพธิสัตว์เป็นพระราชาทรงพระนามว่าทาสินะ ในเมืองกีลิกา รับสั่งให้สร้างโรงทานไว้ ๖ แห่ง ทรงให้มหาทานเป็นไปด้วยก
ในอดีต พระโพธิสัตว์เป็นพระราชาทรงพระนามว่าทาสินะในเมืองกีลิกา ทรงสร้างโรงทาน ๖ แห่ง และทำมหาทานทุกวัน ทำให้ประชาชนในแคว้นได้เกิดในเทพรุ้ง เมื่อเวลาผ่านไป ความดีที่ทำได้หมดลง ทำให้ท้าวสักกะทรงบัญชานำพร
มังคลดิถี: ความหมายและผลบุญ
153
มังคลดิถี: ความหมายและผลบุญ
ประโยค- มังคลดิถีนี้มีแปล เล่ม ๑ หน้า ๑๕๓ ผู้มีอายุ ๑๕๐ ปี แกล้ ทีพระโพธิสัตว์ให้ความมีประมาณเท่ากันลงไป เพราะผลบุญของตน ฝ่ายพระเจ้ามะเสด็จมาขวายบังคมพระองค์ ทูลอัญเชิญด้วยพระราชมติแล้วว่า "พ่อ เราไม่
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำบุญและอุโบสถในพระพุทธศาสนา โดยมีพระโพธิสัตว์เป็นเครื่องเปลี่ยนแปลงชีวิตที่มีมานะ การทำบุญที่ถูกต้องสามารถนำไปสู่ผลของความดีและการบรรลุธรรมในต่างชาติชาติได้ พระเจ้า
พระปิ่นเจกฤษฎีและมาตรอันสำเร็จ
156
พระปิ่นเจกฤษฎีและมาตรอันสำเร็จ
ประโยค ๑ มังกรคติที่นี้เป็นปลิ เล่ม ๑ หน้า ๑๕๕ พระปิ่นเจกฤษฎี ผู้มีอายุ เราเที่ยวไปแล้วจึงออกมา เขาคิดว่า "พระผู้เป็นเจ้าไม่ตอบคำที่เราถาม พูดคำอันเสียท่านคงยังไม่ดีอะไร" จึงตรวจดูภายในเห็นปล่า เป็นผ
เนื้อหาเล่าถึงพระปิ่นเจกฤษฎีซึ่งเป็นผู้มีอายุที่ไม่แน่ใจในคำตอบจากพระผู้เป็นเจ้า เขาตรวจสอบพบว่ามาตรได้สำเร็จแล้วและส่งคนไปนำมาตรมาให้ โดยมีการให้ส่วนบุญแก่พระผู้เป็นเจ้า พร้อมทั้งขอให้ความปรารถนาสำเร
มั่งคั่งที่ปืนเปล่า เล่ม ๓
158
มั่งคั่งที่ปืนเปล่า เล่ม ๓
ประกอบ ๕ - มั่งคั่งที่ปืนเปล่า เล่ม ๓ - หน้าที่ ๑๕๘ มีพระวจฑุเทพเป็นต้น ปลงพระชนม์พระราชาทั้งหมดในนคร ๖ หมื่น ๓ พัน ในชุมทวีปทั้งสิ้นมีเมืองอิสัญชะเป็นต้น เมืองทวารวดีเป็น ที่สุดแล้ว ประทับอยู่ในเมือ
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการแบ่งพระราชสมบัติของพระราชาทั้งหมดในนคร ๖ หมื่น ๓ พัน มีการปรึกษาหารือและข้อคิดเห็นเกี่ยวกับการทำการค้าขายและการรับผิดชอบในการดำเนินชีวิตของตนเอง พระราชาได้มีการปล่อยทาสเพื่อให
ชาดกเรื่องดาบสโกก
218
ชาดกเรื่องดาบสโกก
ใบงานนี้เป็นภาษาไทย โดยมีข้อความดังนี้: --- ประโยค ๕ – มังคลัตถทีปนีเล่ม ๓ – หน้าที่ ๒๑๘ คามสบอกว่า “ผู้มีอายุ หญิงเส้นหนึ่ง [ตก] จากหลังคาเรือนของท่าน ติดที่ชะพลูของอาทมา อาทมาจึงมาโดยคิดว่า “นี่ช
เนื้อหานี้พูดถึงเรื่องราวของพระโพธิสัตว์และการตัดสินใจของผู้คนในสถานการณ์ต่าง ๆ โดยเฉพาะเหตุการณ์ที่เกี่ยวกับทองคำและการสอนธรรม จากข้อความต่าง ๆ ทำให้เห็นถึงการสื่อสารที่มีคุณค่าทางด้านจิตใจและความสำค
มังคลัตถีบท: ความสำคัญและการศึกษาพรหมจรรย์
48
มังคลัตถีบท: ความสำคัญและการศึกษาพรหมจรรย์
ประโยค ๕๑๓- มังคลัตถีบทนี้เป็นแปล เล่ม 5 หน้าที่ 48 [๕๑๓] ก็ในอัครกาล ราชบุตร พระนามว่าคามณี ทรงเป็นพระนิกฐาภาคองค์สุดท้องทั้งหมด ของพระราชบุตร ๑๐๐ องค์ ของพระเจ้าจุฬามณี ทรงอาศัยพระโพธิสัตว์ เป็นพระ
บทความนี้นำเสนอการศึกษาและความสำคัญของมังคลัตถีบทในบริบทของพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงราชบุตรคามณีและการทรงศึกษาธรรมะ รวมถึงการอ้างอิงถึงพระอรรถกถาของพระอาจารย์ที่เน้นไปที่พรหมจรรย์ในบริบทของชีวิตและกา